Peu de pays dans le monde apprécient des traditions ethniques aussi longues que l’Iran, et peu de gens sont vraiment attentifs et articulent en ce qui concerne leur pratique profondément culturelle, tout comme les Iraniens. L’Iran, ou la Perse, en tant qu’entreprise historique, planifie la durée des Achéménides (il y a quelques 500 ans) et, malgré les ajustements politiques, spirituels et traditionnels, les Iraniens maintiennent un lien sérieux avec leurs précédents. Bien que la vie quotidienne dans l’Iran moderne soit étroitement liée à l’islam chiite, l’artisanat, la littérature et les structures du pays sont à tout moment une note de sa forte coutume nationale ainsi que d’une plus large tradition littéraire qui, pendant la période prémoderne, s’est propagée. tout au long du centre-est et au sud de l’Asie. Une grande partie du bilan moderne de l’Iran peut être causée par la tension primaire qui existait entre la piété chiite promue par le clergé iranien ainsi que l’héritage culturel persan – à travers lequel les croyances religieuses jouaient une fonction subalterne – offerte par la monarchie Pahlavi. Malgré la prédominance des coutumes perses, l’Iran reste une condition multiethnique, ainsi que les minorités raciales arméniennes, azerbaïdjanaises, kurdes et plus petites du pays chacune et chacune de ses traditions littéraires et historiques personnelles datant de nombreux âges, même dans le cas de les Arméniens – à l’âge pré-chrétien. Ces équipes entretiennent régulièrement des liens étroits avec la vie sociétale plus large de leurs proches en dehors de l’Iran. Le récit du martyre est devenu un aspect crucial des traditions chiites, qui peut être retracé jusqu’au massacre de 680 de votre 3e imam, al-? Usayn ibn? Ali, avec sa famille proche et ses disciples lors de la lutte de Karbala ? à travers les troupes du calife Ummayad, Yazid, tout au long d’Al-Usayn n’a pas réussi à tenter de remettre sa série familiale au pouvoir politique. En tant que minorité du groupe islamique, les chiites ont rencontré beaucoup de persécution et, comme le souligne la doctrine chiite, ont présenté de nombreux martyrs à travers les siècles en raison de leur notion dans le bon sens de votre type d’Ali aux directives politiques et religieuses. direction. Chaque année autour de l’anniversaire de mariage du massacre, Shi? Ites honore la Karbala? catastrophe dans les vacances de? Ashura? du ta? ziyyah (jeu de la passion) et des rituels d’auto-flagellation avec les doigts non couverts et, parfois, avec les magasins et les pales de rotor. Ces fonctions de deuil se poursuivent tout au long de l’année en pratiquant le naturel? Oh khani, un rituel de deuil dans lequel un conteur, le non-cuit? Ah khan, incite les bâtis qui se trouvent généralement réunis dans un hôte spécial pour le deuil auquel il est fait référence en tant que? osayniyyeh-aux larmes par des histoires de votre mort d’al-? usayn.